本覺隨染境所生二種相之一。指本覺隨染而還于本淨之相，即智慧清淨之相狀。爲“不思議業相”之對稱。即依真如熏習之力，而如實修行，破賴耶和合識之相，並滅五意相續心相，所顯現不生不滅之法身實相。以其智自性淳淨、不壞，故稱智淨相。大乘起信論（大叁二·五七六下）：“智淨相者，謂依法力熏習，如實修行，滿足方便故，破和合識相，滅相續心相，顯現法身，智淳淨故。”（參閱“隨染本覺”6349）

　　（術語）不思議業相之對。依法力熏習而如實修行，破生滅相，現不生滅，破無明不覺，顯現法身之相也。即本覺之隨染者還于本淨之相也。