又作維那、悅衆、營事、授事、任事、知院事。乃掌管諸僧雜事與庶務之職稱。知事負有司掌庶務，保護僧物之責，故須選順應諸僧願望、嚴持戒律、心存　　公正之賢者任之。據大方等大集經卷叁十四護持正法品載，佛說有二種人堪持僧事，守護僧物，即：(一)具八解脫之阿羅漢人，(二)須陀洹等叁果之學人。又大宋僧史略卷中載，沓婆摩羅（即陀羅骠）年十六，已證阿羅漢，自請爲僧知事。

　　知事一職，我國又稱爲維那、都維那、悅衆等，姚秦以來即有其製。後與上座、寺主，合稱叁綱，于各大寺設之，唐代以後專稱爲知事。禅林中，則隨其事務漸繁，而分爲監院、維那、典座、直歲、庫頭五員，其後另置都寺，改庫頭爲副寺，而置都寺、監寺、副寺、維那、典座、直歲等六知事。［大寶積經卷五十六入胎藏會、大莊嚴論經卷四、摩诃僧祇律卷十四、四分律刪繁補阙行事鈔卷上一、卷中叁、敕修百丈清規卷叁請新住持條、卷四兩序進退條］

　　（職位）僧院司事務僧之總名。禅院諸役擬朝官，分兩班，都寺，監寺，副寺，維那，典座，直歲諸役爲東班，稱此等僧爲知事。僧史略中曰：“案西域知事僧總曰羯磨陀那，譯爲知事，亦曰悅衆，謂知其事悅其衆也。稽其佛世，飲光位衆于靈鹫，身子[泳-永+位]事于竹林，及沓婆摩羅年甫十六已證應真。其念身不牢固，請爲僧知事。”