爲“現行惑”之對稱。乃生起一切煩惱之種子，亦即根本之無知。唯識家謂此煩惱之種子隨逐吾人，眠伏潛藏于阿賴耶識中，待衆緣而顯現。現行惑則指已顯現之煩惱障與所知障二種。［成唯識論述記卷四本］

　　（術語）對于現行惑而言。