系廣、略、要之並稱。乃诠顯經論眼目的方法之一。涉及全部者謂之廣，省略一部分者謂之略，摘出重要者謂之要。

　　(一)日本源空在“往生要集略料簡”中，以廣略要叁例解釋源信之“往生要集”。其中，廣例即以文章全體之意說明觀佛；略例即以念佛爲正業，以其他修行爲助行而並修；要例則勸修念佛一行。

　　(二)日本日蓮宗對經文、修行之說明亦立廣略要之別。在經文方面，法華經八卷，全部謂之廣，方便品、壽量品等爲略，經題爲要，其中僅取要而舍廣略。在修行方面，指出經文之廣略要叁者均須兼顧。［法華取要鈔、祖書綱要刪略卷二］

　　（術語）謂就經論之解釋等，分廣略要叁科，以次第诠顯一部之眼目也。如于法華一部八卷二十八品，受持讀誦，隨喜護持者，廣也。受持方便品壽量品等者，略也。但護持一四句偈或題目者，要也。此外忏悔亦立要略廣之別。