謂專門修習一事。反之，混合其他而修，則稱爲雜修。在淨土宗系指往生極樂世界之修行而言，亦即行爲及心境皆與往生淨土之正道契合，而專心奉侍阿彌陀佛之行持。通常指讀誦、觀察、禮拜、稱名、贊歎供養等五正行；或指以正信心修五正行中之“稱名”，此又稱專修念佛。反之，雜修系指稱念其他佛、菩薩之雜行，或因五正行中正定業稱名以外之行爲（助業），爲往生之因而共修稱名（助正兼行）。又保持專修及雜修之心，稱爲專雜執心；而助正兼行之心，稱爲助正間雜心。

　　善導之往生禮贊偈論辨專修與雜修之長短得失，謂專修有四得，雜修有十叁失。專修者必得往生，故謂千無一失；雜修者必不得往生，此謂千中無一、萬不一生。

　　（術語）專修一行也。教行信證六本曰：“專修者，唯稱念佛名，離自力之心。”