華嚴宗用語。指順應機根而說的枝末教法，亦即枝末法輪。相對于“稱法本教”。即佛隱藏自內證，而隨逐機根所說之小乘、叁乘等法。蓋華嚴宗以闡揚別教一乘之華嚴經說爲稱法本教，或根本法輪；而謂該經以外的其余經典之說皆衍生自華嚴經，遂稱爲逐機末教。

　　依華嚴一乘教義分齊章卷一載，依准佛說稱法本教之時（成道第二個七日）、處（菩提樹下），區分逐機末教之說法時、處爲二種：(一)同時異處，謂佛說末教（叁乘、小乘）之時間同于本教（一乘），而處所不同。(二)時處俱異，謂佛說叁乘、小乘教與說一乘教之時、處皆不相同。前者系表示末不離本，末依本而成；後者表示本末相分、末本非一之義。［華嚴經疏卷一（澄觀）、華嚴一乘分齊章義苑疏卷叁、華嚴一乘分齊章複古記卷二］

　　（術語）佛適應聽者機根而說之枝末教也。稱法本教之對。