指諸佛享受自己開悟的廣大境地之法樂。據傳佛陀初成道時，嘗暫時自享法樂，此稱“自受用”。其後，佛陀爲救度衆生，以此法樂分予衆生享用，稱“他受用”。唯識宗在諸佛之受用身中，特別說明自受用身，謂佛陀自身所受用之廣大法樂，系無邊福智之因行所感得，故有無限之悅樂，乃至盡于未來際。［成唯識論卷十、十地經論卷一、法華經玄贊卷四末、辨顯密二教論卷上］（參閱“自受用”2523　　）

　　（術語）法樂者玩妙法真味，而自樂之謂也，其法樂受于自身，故雲自受法樂。唯識論十曰：“自受用身，常自受用廣大法樂。”二教論下曰：“諸佛菩薩自受法樂，故各說自證叁密門。”