梵語us!n!i^s!a-vijaya-dha^ran!i^。即說尊勝佛頂尊內證功德之陀羅尼。全稱淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼。又作清淨諸趣佛頂最勝陀羅尼、一切如來烏瑟膩沙最勝總持、佛頂尊勝陀羅尼、延壽陀羅尼、善吉祥陀羅尼。此陀羅尼系佛陀爲救拔善住天子將受七度畜生惡道身之業而說者。據佛陀波利所譯佛頂尊勝陀羅尼經載，此咒能除一切罪業等障，破除一切穢惡道之苦。另據經序所載，唐高宗儀鳳元年（676），罽賓國叁藏佛陀波利入唐，詣五臺山，因一老人之勸而還國取佛頂尊勝陀羅尼經，于永淳二年（683）再入長安，與日照叁藏、杜行顗等譯出。其後，義淨、善無畏、不空、法天等諸師亦分別譯出此經，其中皆有此陀羅尼，唯字句長短間有相異之處。現今密宗所用者，即善無畏所譯尊勝佛頂修瑜伽法軌儀所載之陀羅尼。

　　此陀羅尼凡八十七句，與光明真言、大日如來之五字明（阿、毗、羅、吽、欠）等，依其長短分別稱爲大咒、中咒、小咒。受持、書寫、供養、讀誦此陀羅尼，或安置于率都婆、高幢、樓閣等，可得淨一切惡道、消除罪障、增長壽命、往生極樂之功德。密宗修行者或朝夕讀誦，或爲亡者回向時誦之。禅宗課誦時，亦常念誦此咒。在中國及日本，信持此陀羅尼者頗多，靈驗亦不少。據尊勝陀羅尼流布緣起載，唐代宗大曆十一年（776），诏令天下僧尼每日誦此陀羅尼二十一遍，于每年正月一日具載呈報。唐末、五代頃盛行建立經幢，上刻此陀羅尼。此外，河北居庸關內壁以梵漢等六種字體镌刻之，其語句與“瑜伽集要焰口施食儀”所載者大略相同。西元一八八四年，日本南條文雄等，對校法隆寺貝葉、阿叉羅帖所載、靈雲寺淨嚴校訂之寫本及淺草寺碑拓本等，與梵文般若心經共同收于　　Anecdota　　Oxoniensia,　　Aryan　　Series,vol.　　Ⅰ.　　Part　　iii.　　而出版之。［加句靈驗佛頂尊勝陀羅尼記、日本佛教史の研究第叁、尊勝陀羅尼の研究（荻原雲來，密教第二之一）］

　　（真言）具名佛頂尊勝陀羅尼，尊勝佛頂尊之陀羅尼也。帝釋天，憫善住天子有從今受七度畜生惡道身之業因，詣祇園精舍請佛救濟之法，佛爲說此陀羅尼，令誦之。尊勝陀羅尼經曰：“告帝釋言：天帝有陀羅尼名爲如來佛頂尊勝，能淨一切惡道，能淨除一切生死苦惱。（中略）佛告天帝：此佛頂尊勝陀羅尼，若有人聞一經于耳，先世所造一切地獄惡業皆悉消滅。”