梵語divya-pus!pa，巴利語　　deva-puppha。指天上之妙華。又指法會時，散于佛前，以紙作狀如蓮花瓣者。據法華經卷一序品所載，佛說法華經已，入無量義處叁昧，身心不動。是時，天雨曼陀羅華、摩诃曼陀羅華、曼殊沙華、摩诃曼殊沙華等四種天華，而散于佛及諸大衆身上。大乘本生心地觀經卷一序品則舉十二種天華，除上列四種天華外，複加優缽羅華（梵utpala　　）、波頭摩華（梵padma　　，巴同）、拘物頭華（梵kumuda　　，巴同）、芬陀利華（梵pun!d!ari^ka　　，巴同）、瞻蔔迦華（梵campaka　　）、阿提目多華（梵atimuktaka　　）、波利屍迦華（梵va^rs!ika　　）、蘇摩那華（梵sumanas　　）等八種。

　　此外，在古代印度，習慣將諸種美好之物稱作“天物”，人中之好華如天物者，亦稱天華。大智度論卷九（大二五·一二叁上）：“雲何爲天華？天華芬熏，香氣逆風。（中略）複次，天竺國法，名諸好物，皆名天物；是人華非人華，雖非天上華，以其妙好，故名爲天華。”［法華經卷七化城喻品、無量義經卷二、叁卷本大般涅槃經卷上］

　　（雜名）天上之妙華。又人中之好華如天物者亦曰天華。心地觀經一曰：“六欲諸天來供養，天華亂墜遍虛空。”法華經譬喻品曰：“諸天妓樂百千萬種，于虛空中一時俱起，雨諸天華。”智度論九曰：“雲何爲天華？天華芬熏，香氣送風。複次天竺國法，名諸好物皆名天物，雖非天上華，以其妙好，故爲天華。”