（651～714）唐代法相宗僧。淄州淄川（山東淄川）人，姓氏不詳。又稱淄州大師。少即警慧，十五歲出家，如法修身不違戒律，時人以“沼阇梨”稱之。初從玄奘受學，後轉依窺基習學唯識，能深入堂奧，得其真傳。窺基示寂後，圓測著唯識論疏反駁窺基之說，師乃撰成唯識論了義燈破斥其說，以顯法相之實義。

曾先後參與義淨、菩提流志之譯場，並任證義，多所刊正。又著有能顯中邊慧日論四卷、因明入正理論義纂要一卷，論述法相教義，使該宗達于最盛時期；另著有金光明最勝王經疏六卷、法華玄贊義決一卷、因明入正理論義斷一卷等。與窺基、智周合稱爲唯識叁祖。開元二年示寂，世壽六十四。［宋高僧傳卷四、開元釋教錄卷九、六學僧傳卷二十叁、玄奘叁藏師資傳叢書卷下］

　　（人名）唐淄州慧沼，從慈恩大師，極性相之奧義。及菩提流志譯大寶積經，預于證義。又于義淨之譯場爲證義，多所刊正。著唯識了義燈，質圓測之異義。後著諸疏義，號淄州沼。見宋高僧傳四。

唐代唯識宗二祖，淄州淄川（今山東淄川）人，生于唐高宗永徽二年（六五一），十五歲出家，曾親炙玄奘法席，後轉依窺基學唯識，深入堂奧。因爲他住在淄川大雲寺，故人稱淄川大師。窺基示寂後，圓測著《成唯識論疏》，與窺基見解不同，慧沼撰《成唯識論了義燈》破斥圓測之說，以顯法相正義。他曾先後參加過義淨、菩提流志的譯場，擔任正義，多所刊正。他的著作除《成唯識論了義燈》外，尚著有《能顯中邊慧日論》四卷、《因明入正理論義篆要》、《金剛般若經疏》、《金光明最勝王經疏》、《勸發菩提心集》等多種。示寂于唐玄宗開元二年（七一四），世壽六十五歲。 - 于淩波居士著