禅林用語。坐，平坐之意。坐斷，原意謂“徹底的坐”，引申爲拼命做之意。又作坐破。即由坐禅之力以斷迷，用以形容坐破差別相，徹底達于平等一如之境地。臨濟義玄禅師語錄（大四七·四九七下）：“坐斷報化佛頭。”碧岩錄第叁十二則（大四八·一七一中）：“十方坐斷，千眼頓開；一句截流，萬機寢削。”

　　此外，坐，通“挫”字。形容遮奪其他無用之言詞，不使說任何話語，稱爲“坐斷舌頭”。形容不使任何人發表一言，稱爲“坐斷天下人舌頭”。碧岩錄第十叁則（大四八·一五叁下）：“舉一明叁即且止，坐斷天下人舌頭，作麼生道？”

　　又形容遮斷從此岸（凡）渡到彼岸（聖）之渡口津要，亦即表示斷絕凡聖、生佛、迷悟、修證之所有對待關系，稱爲“坐斷要津不通凡聖”。碧岩錄第五十二則之夾注（大四八·一八七中）：“坐斷要津不通凡聖，蝦蚬螺蚌不足問。”［碧岩錄第六十八則、大慧錄卷二十九］

　　（術語）斷字，主眼也，坐者平坐之義。碧岩六則評唱曰：“坐斷千差。”同叁十二則垂示曰：“十方坐斷，千眼頓斷。”碧嚴四則著語曰：“不妨坐斷天下人舌頭。”