成唯识论七卷十页云：是故八识，一切有情，心与末那，二恒俱转。若起第六；则三俱转。余随缘合，起一至五；则四俱转，乃至八俱。是谓略说识俱转义。 - 朱芾煌

八识心王，俱不俱转，情况各不相因。七、八二识，长恒俱转；第六识除“五位无心”外，亦恒时现起。前五识则随缘而转，如缘俱足，八识可同时而转。 - 于凌波居士著