bojjhanga　　==　　七觉支

　　”the　　7　　factors　　of　　enlightenment”,　　are:　　mindfulness　　(sati-sambojjhanga;　　s.　　sati),　　investigation　　of　　the　　law　　(dhamma-vicaya-sambojjhanga),　　energy　　(viriya-sambojjhanga;　　s.　　viriya,　　padha^na),　　rapture　　(pi^ti-sambojjhanga,　　q.v.)　　tranquillity　　(passaddhi-sambojjhanga,　　q.v.),　　concentration　　(sama^dhi-sambojjhanga,　　q.v.),　　equanimity　　(upekkha^,　　q.v.)."Because　　they　　lead　　to　　enlightenment,　　therefore　　they　　are　　called　　factors　　of　　enlightenment"　　(S.　　XLVI,　　5).
Though　　in　　the　　2nd　　factor,　　dhamma-vicaya,　　the　　word　　dhamma　　is　　taken　　by　　most　　translators　　to　　stand　　for　　the　　Buddhist　　doctrine,　　it　　probably　　refers　　to　　the　　bodily　　and　　mental　　phenomena　　(na^ma-rúpa-dhamma^)　　as　　presented　　to　　the　　investigating　　mind　　by　　mindfulness,　　the　　1st　　factor.　　With　　that　　interpretation,　　the　　term　　may　　be　　rendered　　by　　”investigation　　of　　phenomena”.
In　　A.X.　　102,　　the　　7　　factors　　are　　said　　to　　be　　the　　means　　of　　attaining　　the　　threefold　　wisdom　　(s.　　tevijja^).
They　　may　　be　　attained　　by　　means　　of　　the　　4　　foundations　　of　　mindfulness　　(satipattha^na,　　q.v.),　　as　　it　　is　　said　　in　　S.　　XLVI,　　1　　and　　explained　　in　　M.　　118:
(1)　　"Whenever,　　o　　monks,　　the　　monk　　dwells　　contemplating　　the　　body　　(ka^ya),　　feeling　　(vedana^),　　mind　　(citta)　　and　　mind-objects　　(dhamma^),　　strenuous,　　clearly-conscious,　　mindful,　　after　　subduing　　worldly　　greed　　and　　grief,　　at　　such　　a　　time　　his　　mindfulness　　is　　present　　and　　undisturbed;　　and　　whenever　　his　　mindfulness　　is　　present　　and　　undisturbed,　　at　　such　　a　　time　　he　　has　　gained　　and　　is　　developing　　the　　factor　　of　　enlightenment　　”mindfulness”　　(sati-sambojjhanga),　　and　　thus　　this　　factor　　of　　enlightenment　　reaches　　fullest　　perfection.
(2)　　"Whenever,　　while　　dwelling　　with　　mindfulness,　　he　　wisely　　investigates,　　examines　　and　　thinks　　over　　the　　law　　...　　at　　such　　a　　time　　he　　has　　gained　　and　　is　　developing　　the　　factor　　of　　enlightenment　　”investigation　　of　　the　　law”　　(dhamma-vicaya°)　　....
(3)　　"Whenever,　　while　　wisely　　investigating　　his　　energy　　is　　firm　　and　　unshaken　　...　　at　　such　　a　　time　　he　　has　　gained　　and　　is　　developing　　the　　factor　　of　　enlightenment　　”energy”　　(viriya°)　　....
(4)　　"Whenever　　in　　him,　　while　　firm　　in　　energy,　　arises　　supersensuous　　rapture　　...　　at　　such　　a　　time　　he　　has　　gained　　and　　is　　developing　　the　　factor　　of　　enlightenment　　”rapture”　　(pi^ti°)　　..
(5)　　"Whenever,　　while　　enraptured　　in　　mind,　　his　　body　　and　　his　　mind　　become　　composed　　...　　at　　such　　a　　time　　he　　has　　gained　　and　　is　　developing　　the　　factor　　of　　enlightenment　　”tranquillity”　　(passaddhi°).
(6)　　"Whenever,　　while　　being　　composed　　in　　his　　body　　and　　happy,　　his　　mind　　becomes　　concentrated　　...　　at　　such　　a　　time　　he　　has　　gained　　and　　is　　developing　　the　　factor　　of　　enlightenment　　”concentration”　　(sama^dhi°)
(7)　　"Whenever　　he　　looks　　with　　complete　　indifference　　on　　his　　mind　　thus　　concentrated　　...　　at　　such　　a　　time　　he　　has　　gained　　and　　is　　developing　　the　　factor　　of　　enlightenment　　”equanimity”　　(upekkha^).
Literature:　　Bojjhanga　　Samyutta　　(S.　　XLVI);　　Bojjhanga　　Vibh.　　-　　For　　the　　conditions　　leading　　to　　the　　arising　　of　　each　　of　　the　　factors,　　see　　the　　Com.　　to　　Satipattha^na　　Sutta　　(Way　　of　　Mindfulness,　　by　　Soma　　Thera;　　3rd　　ed.,　　1967,　　BPS).　　Further,　　The　　”Seven　　Factors　　of　　Enlightenment,　　by　　Piyadassi　　Thera　　(WHEEL　　1.)