乃密教胎藏界曼荼罗外金刚部院之尊。又作悉地持明仙、成就持明仙。即持诵陀罗尼，或藉药力而得神通力之仙人。本为婆罗门教湿婆神之侍从，相传住于雪山，具有咒力。以其所持之明咒，密教遂列之于曼荼罗海会中。有持名药叉、成就仙众、成就持明仙众、成就明仙四类。大日经疏卷十二（大三九·七○七下）：“持明者，谓持诵人得妙成就悉地之果，即能遍游一切佛土，供养诸佛，成就众生也。”

　　另据大日经疏卷三载，凡得密严佛国、十方净严、诸天修罗宫等三品之悉地者，皆可称为持明仙，此系就其

广义之解释而言。然大日经疏卷六又记载，所谓持明仙，系依药力而成就其神通力；悉地持明仙则专依咒术而得成就，此为二者之别而异于上述之说者。此外，持明仙亦泛指持诵明咒（真言、陀罗尼）之人。［大日经疏卷十一、两部曼荼罗义记卷三］

　　（术语）诵持陀罗尼，或以药力成就通力之仙人也。大日经疏六曰：“持明仙者，是余药力等所成。悉地持明仙者，皆是专依咒术得悉地人。”同十一曰：“或以法加童男女，亦令彼成就以为供侍，即游十方刹也。西方有一人成，引五百人升空而去，不知所去也。此法成就即是持明仙也。”