梵名Bahuputraka　　-caitya　　，巴利名Bahuputtaka-cetiya,　　Bahuputta-cetiya　　。又作千子塔、多子支提、放弓仗塔。位于中印度毗舍离城西之塔。关于此塔之由来，有下列诸说：

　　(一)据长阿含卷十一阿■夷经所载，此塔为中印度毗舍离城四塔之一，位于该城之西。法显“佛国记”载，过去世时，有一国王，王有一小夫人，生一肉胎，大夫人以为不祥，收入木函，投于恒河。至河下游，有一国王游观，乃拾水上之木函，开视之，中有千子，形貌甚端正，遂迎养之。及长，甚为饶勇，每战必胜。一日，围攻父王之城，小夫人于城东高楼见之，知是所生千子，遂以手构两乳，各出五百道乳汁，注入千子之口，千子始知所攻为父王之国，乃舍弓仗。上记文中，千子之父即梵豫王，下游之国王为乌耆延王，千子即贤劫千佛，而多子塔即贤劫千佛之塔。世尊行化于此塔附近三个月后即入灭。

　　(二)据辟支佛因缘论卷下载，昔有辟支佛，生于王舍城大长者家，生育儿女各三十人，及长，均为之婚娶，因见彼等多忧喜苦乐，遂观之，并证悟，得辟支佛道，后更舍身证入涅槃，其眷属乃为之造塔庙，时人称之为多子塔。

　　(三)据联灯会要卷一载，世尊曾于多子塔前，分座、传法予迦叶尊者。此为禅宗之说法。［大庄严论经卷六、三卷本大般涅槃经卷上、六祖大师法宝坛经序、大唐西域记卷七、祖庭事苑卷八、五灯会元卷一］

　　（堂塔）为辟支佛之古迹，世尊尝于此处顾视迦叶尊者，分半座使坐六祖坛经序曰：“世尊分座于多子塔前，拈华于灵山会上。”祖庭事苑八曰：“多子塔，青莲目顾视迦叶处也。辟支论曰：王舍城大长者，财富无量。生育男女各三十人。适化游观，到一林间，见人斫于大树。枝柯条叶繁美茂盛，使多象挽，不能令出。次斫一小树，无诸枝柯。一人独挽，都无滞碍。见此事已，即说偈言：我见伐大树，枝叶极繁多，稠林相钩挂，无由可得出。世间亦如是，男女诸眷属，爱憎系缚心，于生死稠林，不可得解脱。小树无枝柯，稠林不能碍，观我觉悟我，断绝于亲爱，于生死稠林，自然得解脱。即于彼处得辟支佛，以至现通入灭。时诸眷属为造塔庙，时人因名多子塔。”