五道或六道之一。又作饿鬼趣。按鬼类中有夜叉、罗刹等具大威力者，故新译单称鬼，而不加“饿”字。然旧译之经论则多称饿鬼，盖鬼类中以饿鬼最多之故。据大乘义章卷八末载，所谓饿鬼者，常饥虚，故谓之饿；恐怯多畏，故谓之鬼。此鬼类羸弱丑恶，见者皆生畏惧，穷年卒岁不遇饮食，或居海底，或近山林，乐少苦多而寿长劫远。以昔时贪嫉，欺诳于人，由此因缘，故堕饿鬼道。［正法念处经卷十六］（参阅“五趣”1198、“轮回”6186）

　　（界名）道者道路之义。造饿鬼业因者所行之道路，故曰饿鬼道。五道或六道之一。

　　造作饿鬼业因的人所走的道途，是五道或六道之一。 - 陈义孝编

　　饿鬼亦遍诸趣，有福德者，作诸处神；无福德者，居不净处，常受饥饿，其苦无量，谄诳心意。作下品五逆十恶者，感此道生，其寿量以人间一月为一日，寿五百岁。有云寿命不定，极长者七万岁。其种类亦多差别，大别可分为三种九类：
　　一、无财鬼一种分三类，言无财者，以不得饮食故。
　　一、炬口　　谓于口中，常出猛焰。
　　二、针咽　　头腹如山，咽喉如针。
　　三、臭口　　口如臭尸。
　　二、少财鬼一种分三类，言少财者，以少得饮食故。
　　一、针毛　　身毛如针，还自刺身，出血而食。
　　二、臭毛　　身毛臭秽。
　　三、大瘿　　项中有瘿，以手抉脓，还自食故！
　　三、多财鬼一种分三类，言多财者，以多得饮食故。
　　一、得弃　　常得弃食。
　　二、得失　　常得遗失之食。
　　三、势力　　此一又分为三：
　　一、夜叉　　又名药叉，译作勇健暴恶贵人。有三种：一在地，二在虚空，三在天。
　　二、罗刹　　一名罗刹娑，译作可畏食人鬼。恶鬼之通名也。
　　三、毗舍阇　　译作啖精鬼，食人精气之鬼也。 - 明·杨卓