位于四川峨眉县西南约七公里处。为普贤菩萨显灵说法之道场。又作峨嵋山、蛾眉山。佛教称为光明山，道教称为虚灵洞天。山脉由岷山伸展而出，岗峦叠起，气势如虹，蜿蜒一百八十余公里，周圆五六百公里。全山突起三主峰，称为大峨、中峨、小峨，一脉相连，主峰万佛顶海拔三○九九公尺。与五台山、普陀山、九华山等，共称我国四大灵山。自山麓至山顶五十余公里有七十余寺院、四十余山洞、百余石龛。其中圣寿万年寺为普贤菩萨示现之中心道场；其起源乃因晋时蒲翁见普贤菩萨显现，遂于此山建白水普贤寺，后历经各朝代重修。明万历年间，改称万年寺。寺中铜铁佛像，造型优美，铸造精良，为珍贵之佛教文物。此外另有伏虎寺、报国寺、清音阁、黑龙江栈

道、仙峰寺、金顶、光相寺等，皆极著称。

　　（地名）四大名山之一。在四川峨眉县西。两山相对如蛾眉，故有此称。一名大峨山，与中峨小峨相连故，合称三峨。周回千里，有石龛一百二十，大小洞四十。山顶有寺号光相寺。为普贤菩萨示现之灵场，因而著名。方舆记所谓：“自白水经八十四盘山，径如线，登跻六十里而至寺”是也。五杂俎四曰：“峨眉山虽六月，必具单夹絮衣而登。其下时犹炎暑，至半山则御夹衣，绝顶即着絮，过十月则不可登，道为雪封，且寒甚也。”明一统志七十一曰：“峨眉山在州城南二百里，来自岷山。连冈叠嶂，延袤三百里，至此突起三峰。其二峰对峙，宛若峨眉。自州望之，又如人之拱揖于前。宋宋白诗：不知立处高多少只星辰在下头。”

　　中国佛教四大名山之一。在四川峨眉县西南。相传为普贤菩萨应化的道场。因山势逶迤，如螓首峨眉，细而长，美而艳，故名峨眉山。据传汉代即有佛寺。但据《峨眉山志》记载，峨眉之有佛寺，实以魏晋间僧肇所建黑水寺为最早。晋代建普贤寺，当为山寺奉普贤菩萨之始。西域阿罗婆多尊者到峨眉，时在晋代。唐僖宗时敕建永明华藏寺，重建中峰、中心、华严、万年、黑水、灵岩六大寺。又以山多火，将寺改名为集云、卧云、归云、黑水、白水等以三云二水而抑之。后黑水寺被称为峨眉祖堂。北宋太平兴国五年（980），白水寺僧茂真奉敕重建六大寺，并铸造普贤菩萨铜像一尊，重六十二吨，供奉于白水寺（即今万年寺）。

　　峨眉山原有大小寺院百余处，几经兴废，现存较重要的有：1、万年寺。峨眉山最大寺庙。创建于晋，名普贤寺，唐改为白水寺，明改圣寿万年寺。原有七殿，毁于火。明万历二十八年（1600）修建成转殿，清代又加修建，分新、砖、毗卢三殿。1946年大火，除砖殿外，几毁坏殆尽。现有殿宇两座，系1953年重建。砖殿正中安置普贤菩萨铜像。2、报国寺。明代初建，清代重修，为山麓最大的寺院，主要殿宇有弥勒殿、大雄殿、七佛殿、藏经楼等。3、伏虎寺。以山形如虎蹲伏，故名。建于明代，清代重修，为入山第一大寺。4、善觉寺。原名降龙寺，建于明代，清代重修。5、清音阁。唐代名中心寺。阁下有接王亭，传为康熙时山僧迎接御前侍卫奉命携带御物之处。6、光相寺。在高峰金顶。相传建于东汉，原名普光殿。历代兴废不一。正殿永明华藏寺，清光绪十二年（1886）重修。殿后最高处，原有明万历三十一年（1603）所造铜铸佛殿一座，广一丈四尺五寸，深一丈三尺五寸，高二丈五尺。中安置普贤大士铜像，四壁铸出万佛。铜殿与华藏寺均焚于火。在铜殿遗址附近留有两座铜塔。因峰顶原有铜殿在阳光下发出光芒，故名金顶。传说在夜间可睹佛光及圣灯等奇迹，为佛教徒朝拜峨眉最后目的地。此外，尚有洪棒坪、仙峰寺、洗象池等寺院多处。（林子青）

　　中国佛教四大名山之一，在四川省峨眉县西，两山相对如峨眉，故名，相传为普贤菩萨的道场。 - 陈义孝编