即不善之人。指身、口、意行恶之人，尤指否认佛教正理而不信受者而言。法华经卷一方便品谓，未来世之恶人，虽闻佛说一乘之法，但迷惑而不信受，破法堕于恶道。善导于观念法门一书中举出五种恶性之人，即：(一)谤真行伪，(二)谤正行邪，(三)谤是行非，(四)谤实行虚，(五)谤善行恶。又梵网经卷下、菩萨戒义疏卷下等，对恶人严加指斥，谓不受菩萨戒者，皆是恶人，名为畜生，如无心之木石。日本净土教对于此等恶人有救济之说，如净土真宗特称恶人为“恶人正机”，主张恶人为正所被之根机，以为恶人即是阿弥陀佛所摄化之对象。［无量寿经卷下、梵网经菩萨戒本疏卷六］

　　（术语）为恶事之人。无量寿经下曰：“恶人行恶，从苦入苦。”