(一)乃指食轮与法轮。食轮谓斋食，法轮谓说法。大会必有说法，说法即转法轮，又必行斋食，称为食轮。此二者必相属而转，犹如车之两轮，故称二轮。(二)佛书中亦有以车之二轮比喻定、慧。　　

　　（名数）以车之二轮譬定慧。止观五曰：“驰二轮而致远，翥两翅以高飞。”同辅行五曰：“二轮远运，譬定慧横周。”[囗@又]食轮与法轮也。大会必有说法，说法即转法轮也。又必行斋食，因法轮而谓为食轮。又此二者必相属而转，犹如车之两轮，故云二轮。元亨释书会仪志曰“牟尼觉王之御于西印也，嘉都之大会也。一说也，梵释圣凡遝沓而听矣。一餐也，菩萨声缘排列而食矣。是曰二轮，必于会焉二者相转属，所谓食轮法轮也。”