谓俱生我执与分别我执。(一)谓于五蕴等法中，强立主宰，妄执为我，与身俱生，称为俱生我执。(二)谓于计我法中，分别我能行善行恶等事而起执着，即依自己之分别力而生者，称为分别我执。（参阅“我执”2942）

　　（名数）一、俱生我执，为先天随生具有之我执。二、分别我执，为后天的我执，依自己之分别力而生者。

　　[出宗镜录]　　一俱生我执谓于五阴等法中。强立主宰。妄执为我。与身俱生。是名俱生我执。(五阴者。色阴。受阴。想阴。行阴。识阴也。)二分别我执谓于我法中。分别我能行善行恶等事而起执着。是名分别我执。 - 明·一如等 撰

　　人我执和法我执。与二我见同义。 - 陈义孝编

　　大小乘所说我执不同。小乘之言我执，只人我执；大乘则有二，谓人我执法我执也。
　　一、人执　　又名我执，又名人我执。以五蕴假和合，而有见闻觉知之作用，固执此中有常一主宰之人我者，是名人执。一切之烦恼障，从此人执而生。
　　二、法执　　又名法我执。不明五蕴等法，由因缘而生，如幻如化，固执法有实性者，是名法执。一切之所知障，从此法执而生。
　　唯识论曰：“由执我法，二障具生。”此二者中，法执为本。盖起法执者，非必我执；而我执起时，必有法执也。 - 明·杨卓

二我执，指的是俱生我执与分别我执。一、指于五蕴等法中，强立主宰，妄执为我，与身俱生，称为俱生我执。二、谓于计我法中，分别我能行善行恶等事而起执著，即依自己之分别力而生者，称为分别我执。 - 于凌波居士著