据圆觉经略疏钞载，圆觉净性，于五道中随类各应；譬如清净之摩尼宝珠，映于五色，随方各现，此因摩尼宝珠体性莹净，绝无瑕疵；故以之比喻圆觉之性在五道中之随类应现，此即方色喻五道之义。即：(一)白色喻天，谓天因纯善白业所感，乃得为天，故以西方白色而喻之。(二)黄色喻人，谓人由持五戒功德所感，乃得为人；以人不在四趣之苦，不在诸天之乐，处于两者之中，故取中方黄色以喻之。(三)　　黑色喻地狱，谓地狱由上品十恶黑业所感，乃获此报，故取北方黑色以喻之。(四)青色喻饿鬼，谓饿鬼由中品十恶之业所感，身常饥瘦，面多青色，故取东方青色以喻之。　　(五)赤色喻畜生，谓畜生由下品十恶之业所感，常为刀杖所伤害，受报血涂，故取南方赤色以喻之。

　　[出圆觉经略疏钞]　　经云。譬如清净摩尼宝珠。映于五色。随方各现。以其体性莹净。绝无瑕类。以喻圆觉净性。在于五道随类各应。故以方色喻五道也。(梵语摩尼。华言如意。)一白色喻天谓天因纯善白业所感。乃得为天。故以西方白色而喻之也。二黄色喻人谓人由持五戒功德所感。乃得为人。以人不在四趣之苦。不在诸天之乐。处得其中。故取中方黄色以喻之也。(五戒者。不杀。不盗。不邪淫。不妄语。不饮酒也。四趣者。修罗趣。饿鬼趣。畜生趣。地狱趣也。)三黑色喻地狱谓地狱由上品十 - 明·一如等 撰