二种生死之一。指三界众生之生死。为“变异生死”之对称。分段，指由于果报之异而有形貌、寿量等之区别。盖三界众生所感生死之果报各有类别、形貌、寿量等之限度与差异，故称分段生死。又作分段死、有为生死。依唯识家之说，分段生死系以有漏之善恶业为亲因，以烦恼障为助缘所感三界之粗异熟果。以身命有长短，随因缘之力而定有齐限，故称为分段，亦即三界、五趣之生死。

　　大乘义章卷八将分段生死分为二种，谓三涂之报为恶道分段，人天之报为善道分段。复于大乘人中恶道分段立三阶，即：(一)凡夫所受之生死，以恶业为因，四住为缘。　　(二)十住菩萨所受之生死，以恶业为因，四住为正缘，悲愿为随助。(三)种性以上初地菩萨所受之生死，以恶业为因，悲愿为正缘，四住为随助。善道分段亦有三阶，即：(一)　　凡夫二乘乃至十住菩萨所受之生死，以善业为因，四住为缘。(二)种性解行之菩萨所受之生死，以善业为因，四住为正缘，悲愿为随助。(三)地上菩萨所受之生死，以善业为因，悲愿为正缘，四住为随助。此外并详说其报尽之位次。又大乘法苑义林章卷六本列举分段生死之四魔，即分段烦恼魔、分段蕴魔、分段死魔、分段天魔等。［胜鬘经一乘章、成唯识论卷八、胜鬘宝窟卷中本、成唯识论述记卷八末、摩诃止观卷七上、法华经玄义卷二上、卷六下、华严五教章卷二、华严经探玄记卷六］

　　（术语）二种生死之一，为轮回六道凡身之生死也。轮回六道之身，各随其业因而寿命有分限，形体有段别，故曰分段。大乘义章八本曰：“言分段者，六道果报，三世分异，名为分段。分段之法，始起为生，终谢为死。”胜鬘宝窟中末曰：“分段生死者，谓色形区别，寿期长短也。”唯识了义灯六末曰：“言分段者：分谓齐限，即谓命根。段谓差别，即五蕴体。舍此受余有差别故，（中略）皆随因缘有定齐限，故名分段。”

　　一切众生，在三界六道中，由于善恶业所感，其寿命皆有分限，其身形皆有段别，故其生死，名分段生死，为二种生死之一。 - 陈义孝编

成唯识论八卷十四页云：一、分段生死。谓诸有漏善不善业，由烦恼障缘助势力，所感三界麁异熟果。身命短长，随因缘力，有定齐限；故名分段。 - 朱芾煌

二种生死之一，指三界众生之生死。为“变易生死”的对称。依唯识家说，分段生死是以有漏善恶业为亲因，以烦恼障为助缘所感三界的粗异熟果。以身命有长短，随因缘之力而定有齐限，故称为分段，亦即三界、五趣之生死。见《成唯识论》卷八。 - 于凌波居士著