据新华严经卷五十一载，海底有四种炽然光明大宝，性极猛热，能饮缩由百川注入大海之无量大水，致使大海无有增减；以之比喻如来之大智慧海亦有四种大智慧宝，具足无量威德光明，能令众生截爱欲之流，破除愚痴之暗。四宝即：(一)　　日藏光明大宝，以之比喻如来有灭除一切散善波浪之大智慧宝，以此宝之光明照触诸菩萨，令其舍除一切散善波浪，持心一境而住于三昧。(二)离润光明大宝，以之比喻如来有灭除一切法爱之大智慧宝，以此宝之光明照触诸菩萨，令其舍离三昧之执着，而起广大之神通。(三)火焰光光明大宝，以之比喻如来有慧光普照之大智慧宝，以此宝之光明照触诸菩萨，令其舍离广大之神通，而住于大明之加功用行。(四)尽无余光明大宝，以之比喻如来有平等无边功用之大智慧宝，以此宝之光明照触诸菩萨，令其舍离大功用行，并息止一切之功用而入无余之境。

　　[出华严经]　　经云。譬如大海。有四炽然光明大宝。布在其底。性极猛热。常能饮缩百川所注无量大水。是故大海无有增减。以譬如来大智慧海。亦有四种大智慧宝。具足无量威德光明。能令众生竭爱欲流。破愚痴暗。故以此四宝喻之。一日藏光明大宝日藏光明大宝者。譬如来有灭一切散善波浪大智慧宝。由此光明触彼菩萨。令舍一切散善波浪。持心一境。住于三昧也。(梵语三昧。华言正定。)二离润光明大宝离润光明大宝者。譬如来有除一切法爱大智慧宝。由此光明触彼菩萨。令舍离三昧味着。 - 明·一如等 撰