乃法相宗所立八识中第七末那识之性质。亦即历经三世,无有间断,审查一切事理而思虑量度之意。于八识之中,独有第七识有此作用。第八阿赖耶识虽亦有三世无间断、恒常相续之性质,然无分别思虑之作用。第六识虽能审查思量,然有间断,故无恒义。前五识则有间断,又不具分别审思之作用。(参阅“末那识”1941 )
此为第七末那识之性质,亦即历经三世,无有间断,审查一切事理而思虑量度之意。于八识之中,独有第七识有此作用。《唯识三十颂》称第七识︰“思量为性相”。思者思虑,量者度量,第七识之思量,是“恒审思量”。恒是恒常,审是审察,所以末那识是恒常的审查思量,就是恒时执持第八分的见分为自,而审察思量之。 - 于凌波居士著