天台宗五时判教中，前四时之名目。第一华严时，圆教兼别教而说，故谓“兼”。第二阿含时，但说藏教，故谓“但”。第三方等时，藏、通、别、圆四教相对而说，故谓“对”。第四般若时，圆教挟带藏、通、别之三者而说，故谓“带”。法华玄义卷一上（大三三·六八二中）：“当知华严兼，三藏但，方等对，般若带。此经无复兼但对带，专是正直无上之道，故称为妙法也。”

　　（术语）天台之名目。五时中，前四时之说相也。第一之华严时圆教兼别教而说，故云兼，第二之阿含时，但说藏教，故云但，第三之方等时，藏通别圆之四教，彼此对望而说，故云对，第四之般若时，圆教挟对藏通别之三而说，故云带。玄义一上曰：“当知华严兼，三藏但，方等对，般若带。此经无复兼但对带，专是正直无上之道，故称为妙法也。”