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什么是迦湿弥罗国?迦湿弥罗国是什么意思?

在佛学大词典、法相辞典中都找到了“什么是迦湿弥罗国”在不同出处下的解释,请查阅下面的答案。
【佛学大词典】对“什么是迦湿弥罗国”的解释

  迦湿弥罗,梵名Kas/mi^ra  ,巴利名Kasmi^ra  。又作羯湿弭罗国、迦叶弥罗国、个失蜜国。位于西北印度,犍陀罗地方之东北、喜马拉雅山山麓之古国,即我国汉朝时所称之罽宾。建国于西元前二千四百年顷,经四十七代,阿育王即位。阿育王虔信佛教,建立无数窣堵波及支提,此系王统史所载与佛教有关之最早记事。另据法句譬喻经卷二恶行品之载,佛陀曾遣须漫罗汉持佛之发爪至罽宾之南,并于山中建佛图寺。由于阿育王之传道师末阐提(巴Majjhantika  )曾至此布教,其后领有此地之犍陀罗王迦腻色迦乃在此召集五百名僧编纂大毗婆沙论,自此,此国研究阿毗达磨之风气甚盛。其后佛教在此曾一度遭受迫害,再度兴隆后成为大乘佛教之一大根据地。于大集经、华严经、涅槃经等大乘经典中皆可见到此地名。由此地入我国从事译经之名僧有僧伽提婆、僧伽跋澄、佛陀耶舍、求那跋摩、佛陀多罗等。玄奘西游至迦湿弥罗时,为六三○年,证之以王统史之记载,当时乃羯迦吒迦王朝(梵Ka^rkot!a  )之初祖杜拉巴瓦尔达纳(梵Durlabhavardhana  )在位之时,玄奘甚受礼遇,且从该国之大德僧称学习俱舍论、顺正理论、因明、声明等。其时,邻近之僧诃补罗、乌剌尸、半笯嗟、曷逻阇补罗等诸国均隶属迦湿弥罗国。唐肃宗乾元二年(759),唐僧悟空曾奉敕出使罽宾,而于此地滞留四年,其时当地尚有伽蓝三百余所,灵塔瑞像不计其数。其后,乌特帕拉王朝(梵Utpala,  855  成立)、前罗诃拉王朝

(梵Lohala,  1003  成立)、后罗诃拉王朝(1101  成立)相次在此建立王朝。十二、三世纪之后,此地或沦入回教徒之手,或为帖木儿所并吞,或受阿富汗所统治,经历多番变迁,而于一八四六年成为英国之藩属。[宋高僧传卷三、大唐西域记卷三、古今图书集成边裔典第五十三、V.A.  Smith:  The  Early  History  of  India](参阅“罽宾国”6491)

【法相辞典】对“什么是迦湿弥罗国”的解释

  西域记三卷十三页云:迦湿弥罗国,周七千余里。四境负山,山极峭峻。虽有门径;而复隘狭。自古邻敌,无能攻伐。国大都城,西临大河,南北十二三里,东西四五里。宜稼穑,多花果。出龙种马、及郁金香、火珠、药草。气序寒劲,多雪少风。服毛褐,衣白氎。土俗轻僄,人性懦怯。国为龙护,遂雄邻境。容貌姘美,情性诡诈。好学多闻,邪正兼信。伽蓝百余所,僧徒五千余人。有四窣堵波。幷无忧王建也。各有如来舍利升余。国志曰:国地、本龙池也。昔佛世尊,自乌仗那国降恶神已;欲还中国,乘空当此国上,告阿难曰:我涅盘之后,有末田底迦阿罗汉、当于此地、建国安人,弘扬佛法。如来寂灭之后,第五十年,阿难弟子末田底迦罗汉者,得六神通,具八解脱。闻佛悬记,心自庆悦。便来至此,于大山岭宴坐林中,现大神变。龙见深信,请资所欲。阿罗汉曰:愿于池内,惠以容膝。龙王于是缩水奉施。罗汉神通广身,龙王纵力缩水,池空水尽。龙翻请地,阿罗汉于此西北,为留一池,周百余里。自余枝属,别居小池。龙王曰:池地总施,愿恒受供。末田底迦曰:我今不久无余涅盘,虽欲受请;其可得乎。龙王重请五百罗汉,常受我供,乃至法尽。法尽之后,还取此国,以为居池。末田底迦、从其所请。时阿罗汉既得其地;运大神通力,立五百伽蓝。于诸异国,买鬻贱人,以充役使,以供僧众。末田底迦入寂灭后,彼诸贱人、自立君长。邻境诸国、鄙其贱种,莫与交亲。谓之讫利多。(唐言买得)今时泉水已多流滥。 - 朱芾煌

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