梵语prayoga-ma^rga。乃加功力进修之道。为四道之一。又作方便道。即为断除烦恼而预备加功用行的修行之道，修此方便加行，能引后无间道而趣向涅槃之道。与唯识五位中之加行位相同，即“见道”之前的四善根（暖、顶、忍、世第一法）之位。据俱舍论卷二十五载，经由加行道可生起其后之无间道。大乘法苑义林章卷二（大四五·二八二下）：“加行者，加功用行，欣求断道。”［大乘阿毗达磨杂集论卷八、成唯识论卷九、瑜伽师地论卷六十九、俱舍论卷二十一］（参阅“加行”　　1570、“加行位”1570）

　　（术语）四道之第一。见四道条。

　　暖、顶、忍、世界一为小乘之四加行位，大乘行则在十回向后，由加行位进入见道位。 - 陈义孝编

瑜伽一百卷二十一页云：加行道者：谓为断惑，勤修加行。
二解　　集论六卷一页云：何等加行道？谓有资粮道，皆是加行道。或有加行道，非资粮道。谓已积集资粮道者，所有顺决择分善根。谓暖法、顶法、顺谛忍法、世第一法。云何暖法？谓各别内证，于诸谛中，明得三摩地钵罗若，及彼相应等法。云何顶法？谓各别内证，于诸谛中，明增三摩地钵罗若，及彼相应等法。云何顺谛忍法？谓各别内证，于诸谛中，一分已入随顺三摩地钵罗若，及彼相应等法。云何世第一法？谓各别内证，于诸谛中，无间心三摩地钵罗若，及彼相应等法。
三解　　集论六卷六页云：云何加行道？谓由此道，能舍烦恼。是名修道中加行道。
四解　　俱舍论二十五卷十一页云：加行道者：谓从此后，无间道生。 - 朱芾煌

乃加功力进修之道。为四道之一。又作方便道。即为断除烦恼而预备加功用行的修行之道，修此方便加行，能引后无间道而趣向涅槃之道。与唯识五位中的加行位相同，即“见道”之前的四善根（暖、顶、忍、世第一法）之位。见《成唯识论》卷九。 - 于凌波居士著