结界护身之意。即密教之行者入坛修法时，为辟除恶魔等之障难，先行护身，次结界之作法。有关结护之法有三种、五种、七种等异说。于大毗卢遮那佛说要略念诵经举出秘密三昧耶、清净法身、金刚法轮、金刚甲胄、法界清净、除障大护、不动威怒等七种秘密结护法。据苏悉地轨卷上载，以大三昧耶为护身结界之印明，降三世五重结护以降三世明王之印言为结护。然密教金刚、胎藏两部诸种经轨次第中，采用不动威怒法（即辟除结护）之印明为最多，通于一切之结护。即入于修禅三昧，结不动明王之剑印并诵慈救咒；而首先将印左转辟除，次右转结界，表示外辟除恶魔，内护持自身。此辟除结护威力能拥护十方大界，又能护身、净除处所，行者心念咒、印所及之处，能使种种异类及难调魍魉之属皆见金刚威怒炽然，犹如大火聚周遍。［苏悉地羯罗经卷下供养品、念诵结护法普通诸部、苏悉地羯罗经略疏卷六］

　　（术语）谓真言行者，结印契诵真言守护所修之法也，又护身结界，以辟除恶魔也。念诵结护法普通诸部曰：“凡欲念诵，先须护身结界澄想。”苏悉地羯罗经供养品曰：“若作诸法，遂乃忘作护持法，则令使魔兴。欲除魔故，速应诵持当部明王真言，将护自身，一切魔障不得其便。如上备作护身结界及余法已，然后摄心安详念诵。”又要略念诵经说七种之秘密结护法，教以不动威怒法通用于一切处。