烦恼之异称。诸烦恼缠缚众生，不使出离生死，故称结；驱役而恼乱众生，故称使。结有九种，使有十种，称为九结十使。大智度论卷一（大二五·五八下）：“一切众生为结使病所烦恼，无始生死已来，无人能治此病者。”［大智度论卷五、大乘义章卷五本］（参阅“九结”148、“五利使”1096、“五钝使”1164）

　　（术语）结与使，皆烦恼之异名。击缚心身，结成苦果，故云结。随逐众生又驱使众生，故云使。结有九种，使有十使。净心诫观发真钞上本曰：“结使。成论云：犹如乳母常随小儿，能系缚生死故名为结，常随生死故名为使，即九结十使。”大乘义章五本曰：“随逐紧缚，称之为使。结集生死，目之为结。结缚众生，亦名为结。”

　　结与使。结与使都是烦恼的别名，烦恼能系缚身心，结成苦果，故称为结，能使众生沉溺于生死苦海，故又名为使。结有九结，使有十使。 - 陈义孝编

指束缚与驱使众生的烦恼；烦恼的异名。 - 庄春江居士编