梵名Sautra^ntika　　。又作僧迦兰提迦（梵Sam!kra^ntika　　）、修多罗论部、说度部、说转部、说经部（梵Su^tra　　va^din　　）、经部。为小乘二十部派之一。系从说一切有部分出之部派，此派开创者鸠摩罗驮（梵Kuma^ralabdha　　，又称童受）为三世纪末之北印度呾叉始罗国人，著有喻鬘论、痴鬘论、显了论等。四世纪之室利罗多（梵S/ri^la^ta　　）为此派中兴之祖。一切有部重视论书，而经量部却重视经书，并将经视为正量，故称经量部。

　　此部派立心物二元论，否定有部所主张之万物实有说，认为只有四大与心为实在，并由于四大与心之相辅相成，而令个体之生死相续不断。又主张唯有现在为实在，而过去仅属曾经实在者，未来则是未来才得实在者，至于现在不存在者仅为一种种子之存在而已。此即后世唯识种子说之起源。又此宗派之教义，含有许多大乘佛教之要素，皆可视为后来中观佛教之基础。此派开祖鸠摩罗驮作喻鬘论，善用譬喻说法，故被称为譬喻师，此后，譬喻即成为此派之最大特征，并被视为后来大乘佛教譬喻文学（梵aupamya　　）之基础。［十八部论、异部宗轮论］（参阅“印度佛教”2215）

　　（流派）小乘十八部之一。佛灭后四百年之初，由说一切有部别派者。三藏之中，唯以经为正量，故名经量部，单云经部。宗轮论述记曰：“此师唯依经为正量，不依律及对法。凡所援据，以经为证，即经部师。从所立以名经量部。”Sautr&amacron;ntika。

　　又名说度部，或说转部，小乘十八部之一，是佛灭后四百年间，由说一切有部分出来的一个流派。在三藏之中，唯以经为正量，故名经量部。 - 陈义孝编