凡二十卷。南齐竟陵文宣王萧子良撰。全称净住子净行法门。本书乃叙述佛道修行之要旨，基于我国儒家之伦理精神，释说佛教于日常生活中之实践，为佛教初学者之入门书。净住子之序，解释“净住子”一语，以沙门净身口七支，不起诸恶，长养增进菩提善根，如是修习成佛无差，则能绍续三世佛种，是佛之子，故称净住子。本书夙佚失不传，仅存史坦因（M.A.　　Stein）　　收集之敦煌本断简，及唐代道宣抄略之“统略净住子净行法门”（收于大正藏第五十二册广弘明集卷二十七）。

　　据“统略净住子净行法门”所载，本书计分皇觉辨德门、开物归信门、涤除三业门、修理六根门、生老病死门、克责身心门、检覆三业门、诃诘四大门、出家顺善门、在家从恶门、沉冥地狱门、出家怀道门、在家怀善门、三界内苦门、出三界外乐门、断绝疑惑门、十种惭愧门、极大惭愧门、善友劝奖门、戒法摄生门、自庆毕故止新门、大忍恶对门、缘境无碍门、一志努力门、礼舍利宝塔门、敬重正法门、奉养僧田门、劝请增进门、随喜万善门、回向佛道门与发愿庄严门等三十一条，内容着重于忏悔。书中引用不少经论，如六师结誓经、自爱经、法句经、胞胎经、涅槃经、出家功德经、智度论等。

　　“统略净住子净行法门”首载道宣之序，次述萧子良之净住子三十一条，且于各条之后揭示王融所作之颂。［出三藏记集卷十二、彦琮录卷三、唐书经籍志下、汉魏六朝百三名家集卷五十七（张溥）、鸣沙余韵解说（矢吹庆辉）］

　　（书名）齐萧子良撰。谓以沙门净身口七支，不起诸恶，长养增进菩提善根，如是修习成佛无差，则能绍续三世佛种。是佛之子，故曰净住子。