杂集论六卷六页云：苦相者：或三，或八，或六。广如前说。何故经说若无常者卽是苦耶？由三分无常为缘，苦相可了知故。谓生分无常，灭分无常，俱分无常。生分无常为缘故，苦苦性可了知。生分无常者：谓本无今有，苦品诸行，体是逼迫。由此无常为缘，苦苦性可了知。灭分无常为缘，坏苦性可了知。灭分无常者：谓已有还无，乐品诸行，不可爱乐。由此无常为缘；坏苦性可了知。俱分无常为缘，行苦性可了知。俱分无常者：谓粗重诸行，相续流转，若生若灭，俱不可乐。由此俱分无常为缘，行苦性可了知。卽依此义，薄伽梵说：诸行无常，诸行变坏。又依此义，言诸所有受，我说皆苦。当知此中，于不苦不乐受，及乐受，密意故说。苦苦受苦性，世间共了故，不复密意说。又于生灭二法所随诸行中，有生等八苦性，可了知，故佛说言：若无常者，卽是苦。又于无常诸行中，有生等苦可了者；如来依此，密意说言：由无常故苦。非一切行。若不尔；圣道无常故，亦应是苦。 - 朱芾煌

　　苦相者，谓内外身心二苦，此二苦成一切诸苦相，有三苦、八苦等之苦。
　　一、三苦　　三苦者，谓苦苦、坏苦、行苦。
　　一、苦苦　　疾病饥饿等之苦恼，生心身之苦恼，谓从彼苦缘，逼而生恼，故名苦苦。如刀杖等缘，能生内恼，说之为苦。从苦生苦，故曰苦苦。有情之心身，本来是苦，更加刀杖等之苦，故名苦苦。
　　二、坏苦　　自己爱著者，感破坏时之苦恼，故名坏苦。即身中四大，互相侵，互相坏，曰坏苦。又乐想坏而生苦想，曰坏苦。
　　三、行苦　　受世之无常转变之苦恼，谓之行苦。行者迁流之义，一切有为法，迁流于三世，刹那而无常住安稳，故曰行苦也。
　　二、八苦　　八苦者，谓生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴盛苦也。
　　一、生苦　　生者众苦依止，故苦。
　　二、老苦　　老者能令变坏，故苦。
　　三、病苦　　病者能逼身，故苦。
　　四、死苦　　死者能灭诸根，故苦。
　　五、怨憎会苦　　怨憎会者，非爱共会，故苦。
　　六、爱别离苦　　爱别离者，可爱相违，故苦。
　　七、求不得苦　　求不得者，希望不遂，故苦。
　　八、五阴盛苦　　五阴盛者，众苦集聚，故苦。 - 明·杨卓