天台宗将凡夫二乘及地前菩萨所见佛之应身，分别为胜、劣二种。劣应身者，即藏教之教主，示现丈六之相，居四土中之凡圣同居土，故又称丈六身佛、劣应丈六身佛。天台四教仪（大四六·七七五上）：“示从兜率降下，托摩耶胎，住胎、出胎、纳妃、生子，出家苦行六年已后，木菩提树下以草为座，成劣应身。”此外，据天台四教仪集注卷上所举，劣应身乃大乘“胜应身”之对称，其本非劣。又小乘教以释尊亦为实业所生之身，故称劣应身。（参阅“三身”555、“应身”6432）

　　（术语）台家分三身中之报身为自受用，他受用。他受用之报身名为胜应身。即对于初地以上之菩萨而应现之尊特舍那身也。又是真应二身中之应身也。又对于地前之凡夫二乘而应现之丈六佛身曰劣应身，为八相成道之佛身。法报应三身中之应身也。四教仪曰：“示从兜率降下，托摩耶胎住胎、出胎、纳妃、生子，出家苦行六年，已后于菩提树下以草为座，成劣应身。”同集注上曰：“劣应对大乘胜应判为劣也。”参照三身条。

　　下等恶劣的应化身，如佛应地前凡夫及二乘人所应现的丈六佛身是。 - 陈义孝编