凡三卷。全称大乘密严经（梵名Ghana　　-vyu^ha-su^tra　　）。译本有二，一为唐代日照（地婆诃罗）译，另一为唐代不空三藏所译，两本皆收于大正藏第十六册。本经旨在阐说一切法乃心识所变，全经计分密严会、妙身生、胎生、显示自作、分别观行、阿赖耶建立、自识境界、阿赖耶微密等八品。初，佛出过三界，于密严国土（大日如来之净土）应如实见菩萨、金刚藏菩萨之请问，而宣说法要，示以如来藏不生不灭之理；金刚藏菩萨复对来会之菩萨众宣说阿赖耶识之能示现众法，染净诸法恒以此识为所依，更阐明阿赖耶识随迷悟之缘而别凡圣。于本经中，揭出十地、华严、大树、神通、胜鬘等经之经名。又经中阐明五法、八识、三性、二无我之义、阿赖耶识之染净二分，复以海比喻阿赖耶识、以风比喻境界、以波浪比喻七风，以及八识九识之说等，凡此，皆同于楞伽经所说。

　　此外，本经与法相宗所依六经十一论中之厚严经相同，惟本经说第九识，厚严经则说五性各别。现今流通者为日照之译本。西藏亦有本经之译本，系由四卷九品所成，与汉译本略有出入。本经之注疏有法藏之密严经疏四卷。［大周刊定众经目录卷一、开元释教录卷九、至元法宝勘同总录卷三、卷四］

　　（经名）具名大乘密严经，前后有两译，前译为唐之地婆诃罗译，三卷，后译为唐之不空译，三卷，佛住出过三界密严国有金刚藏菩萨，问佛第一义法性，佛答以如来藏不生不灭。次对金刚藏菩萨诸士，开说如来藏阿赖耶识等大乘法相。一经始终，皆系此说。