“外薰”之对称。众生心内有本觉之真如，薰习于无明，令迷妄之心厌生死之苦，而求涅槃之乐，称为内薰。反之，佛菩萨之教法及自身之修行，则称外薰。［新译大乘起信论序］

　　（术语）众生之心内，有本觉之真如，薰习于无明，因使妄心厌生死之苦，求涅槃之乐，谓之内薰。佛菩萨之教法及自身之修行，谓之外薰。起信论曰：“以有真如法故，能薰习无明。以薰习因缘力故，则令妄心厌生死苦，乐求涅槃。”同义记曰：“明真如内薰无明，令成净业。”辅行四曰：“自非内薰何能生悟，故知生悟力在真如，故以冥薰为外护也。”法华文句一曰：“内薰自悟。”

　　众生心中，皆有本觉之真如，此本觉之真如薰习无明，使妄心厌恶生死的痛苦，而祈求涅槃之快乐，此情形谓之内薰。至于佛菩萨的一切教法，以及行者自身的修行，都叫做外薰。 - 陈义孝编