谓十地菩萨藉往生为诸天王之果报而守护正法，修行佛事。即：(一)初地往生为阎浮提王，豪贵自在，常护正法。(二)二地往生为转轮圣王，得大法力，成就七宝，有力自在。(三)三地往生为忉利天王，智慧猛利，能以方便转诸众生，使离淫欲。(四)四地往生为夜摩天王，教化众生，令破除我心。(五)五地往生为兜率天王，能摧伏一切外道。(六)六地往生为善化自在天王，能破一切增上慢者。(七)七地往生为他化自在天王，诸根猛利，能招众生悟道之因缘。(八)八地往生为第二禅大梵天王，能为诸众生、声闻、辟支佛善说菩萨之波罗蜜道。(九)九地往生为第三禅大梵天王，典领三千大千世界而无能胜者，为如实解义者，于自在中得自在。(十)十地往生为摩醯首罗天王，智慧明达，善为声闻、辟支佛说菩萨之波罗蜜。此十王之果报对十地菩萨而言，称为十王华报。又因可感得此种华报，故又作十地证王。［旧华严经卷二十三至卷二十七、新华严经卷三十四、华严经探玄记卷十一］

　　（术语）谓十地之菩萨，假诸天王之形守护正法也。出于华严经三十四。

　　[出华严经]　　十地寄报者。谓十地菩萨。寄生诸天王等报也。昔金刚藏菩萨。为众说十地菩萨修行法门。自行化他。成大功德。感报多作诸天王等。威力自在。化导众生。令修善法也。一阎浮提王梵语阎浮提。华言胜金洲。谓欢喜地菩萨。修行初地法门。成大功德。多作阎浮提王。掌护正法。诸所作业。念佛法僧。能大惠施。周给孤露。以法化世一切众生。令修善行。统领阎浮。故云阎浮提王。二转轮圣王谓离垢地菩萨。修行二地法门。成就功德。多作转轮圣王。为大法主。王四天下。有自在力。 - 明·一如等 撰