梵语pratya^tma^dhigama。又作自内证。即自己内心所体悟证得之真理。据楞伽经等大乘经典所说，以内证为基础而表现于外之活动，称为外用。内证系自己所独自证得者，故又称己证。由此独自证得之见解所开示之法，即称为己证法门。止观辅行传弘决卷三之二（大四六·二二五下）：“五百比丘，无非正说，各说己证，名随自意。”成实论卷一（大三二·二四四中）：“佛法可自证知，不可以己所证传与他人。”［俱舍论卷六、成唯识论卷十、唐译摄大乘论释卷九、大日经疏卷一、法华玄义卷五上］

　　（术语）谓自己心内所证之真理也。唯识论十曰：“唯真证者自内所证，其性本寂，故名涅槃。”文句三曰：“内证甚深。”同记曰：“内证，谓自行契境。”大日经疏一曰：“毗卢遮那内证之德以加持故，从一一智印各现执金刚身。”

　　内心所证悟的真理。 - 陈义孝编

又作自内证。即自己内心所体悟证得的真理。据《楞伽经》等大乘经典所说，以内证为基础而表现于外的活动，称为外用。内证系自己所独自证得者，故又称己证。由此独自证得之见解所开示之法，即称为己证法门。见《俱舍论》卷六。 - 于凌波居士著