袈裟类之法衣，为僧尼之上服。又作褊衫、编衫、遍衫、偏袖。即缝合僧祇支与覆肩衣，另加襟而成为一种具有两袖、前后面皆开，而于背面交叉之上衣，交叉处以纽扣扣合。又相当于袍服、钝色之上衣。据佛制比丘六物图载，我国古代之僧人

即有披着僧只支之习惯，至后魏时，始加右袖，缝合两边，称为偏衫，其形制，截领开裾，犹存本相，故知偏衫之左肩即原本之僧祇支，右边即覆肩衣。又据大宋僧史略卷上服章法式条、敕修百丈清规卷五辨道具条等之记载，后魏之时，请僧人于宫中自恣，宫人见僧偏袒右肩，不以为善，乃作偏袒肩衣，缝于僧祇支之上，称为偏衫。释氏要览卷上（大五四·二七○中）：“偏衫，古僧依律制，只有僧祇支（此名覆膞，亦名掩腋衣），此长覆左膞及掩右掖，盖儭三衣故，即天竺之仪也。竺道袒魏录云：魏宫人见僧袒一肘，不以为善，乃作偏袒，缝于僧只支上，相从因名偏衫（今开脊接领者，盖遗魏制也）。”

　　盖印度之习俗，于礼拜佛、师僧，或从事作务时，比丘皆得偏袒右肩；我国由于气候较寒，加以袒肩露臂不合礼俗，故模拟覆肩之制，别制上狭下宽之小衫，着于右肩，此即偏衫之起源，约始于后魏，盛于隋唐。据四分律搜玄录载，右肩之偏衫乃后魏之慧光律师所裁制者。然两袖皆偏衫则不知何人所创制。［法苑珠林卷二十致敬篇、四分律行事钞资持记卷下一之二］（参阅“偏袒右肩”4374）

　　（衣服）南山旧律家之说，三衣之下覆于左肩之片衣云只支，覆于右肩之片衣云覆肩衣（义净新律家谓只支，覆肩，为梵汉两语而一物也），魏代缝合此二物名之为偏衫。截领开裾，犹存本相也。资持记作褊衫。说文：褊、衣也。六物图曰：“此方往古并服只支，至后魏时始加右袖，两边合谓之褊衫，截领开裾，犹存本相。故知偏衫左肩，即本只支，右边即覆肩也。”僧史略曰：“后魏宫人见僧自恣偏袒右肩，乃一施肩衣，号曰偏衫。全其两肩两袖，失只支之体。自魏始也。”释氏要览曰：“偏衫，古僧依律制，只有僧祇支（此名覆膊，亦名掩腋衣），此长覆左膊及掩右腋，盖衬三衣，故即天竺之仪也（案已上准于新律家之义）。竺道祖魏录云：魏宫人见僧袒一肘不以为善，乃作偏袒，缝于僧祇支上相从，因名偏衫。今开脊接领者盖魏遗制也。”