披，即将袈裟通覆两肩，亦即通肩，以现福田相；袒，即偏袒右肩，以便做事。据舍利弗问经、释氏要览卷上等载，修供养时，须偏袒以便做事；作福田时，须覆两肩，以现田地之纹相。修供养，指见佛、问讯师僧等，其时，应随事相行供养，如拂床、扫地、卷衣裳、周正座席等；若对佛而通披者，五百生堕铁甲地狱。作福田，指国王请食、入城乡乞食、坐禅诵经，巡行树下等，其时，当通披，令众生见端严之相。［南海寄归内法传卷二］

　　（术语）披者，挂袈裟通覆两肩也，所谓通肩是。袒者，偏袒右肩也。释氏要览上曰：“舍利弗问经云：于何时披袒？佛言：随供养时应偏袒，以便作事故。作福田时应着两肩，现福田相故。”（记云：随供养者，如见佛礼佛同评三师入众等时也。作福田者，谓计斋坐禅诵经入聚落树下坐时。使人见福田端严。若对佛者通被者五百生堕铁甲地狱）。

　　披是把袈娑盖着两肩，袒是露出右肩。 - 陈义孝编