略作化。指僧侣之示寂，有迁移化灭之义。或谓有德之人于此土教化众生之缘已尽，而迁移于他方世界度化众生。与涅槃、圆寂、灭度、顺世、归真等同义。据续高僧传卷十四载，唐代慧持临终之际云（大五○·五三八上）：“吾欲往他方教化。”梁高僧传卷五昙戒传（大五○·三五六下）：“有光照于身，容貌更悦，遂奄尔迁化。”

　　此外，在家人亦用迁化之语。如汉武帝于李夫人卒后，为其作赋：“忽迁化而不返兮，魄放逸以飞扬。”曹丕之典论论文：“日月游于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯亦志士之大痛也。”盖僧俗二众之入寂者，皆同用迁化一词。［大乘义章卷五本、华严经传记卷四、释氏要览卷下、汉书外戚传、禅林象器笺丧荐门］

　　（术语）迁者迁移，化者化灭，通谓人之死。原为儒典之语。前汉书外戚传曰：“李夫人卒，武帝自作赋曰：（中略）忽迁化而不反兮，魄放逸以飞扬。”文选魏文帝典籍论文曰：“日月游于上，体貌衰于下。忽然与万物迁化，斯亦志士之大痛也。”佛者更为说，偏名释氏之死，化者化度，教化济度众生也。迁者迁移，此处众生之缘尽，而化度之事，移于他方之义也。大乘义章五本曰：“菩萨后时迁化他土。”广弘明集哭玄奘文曰：“上人迁化于异方。”释氏要览曰：“释氏死谓涅槃、圆寂、归真、归寂、灭度、迁化、顺世，皆一义也。从便称之，盖异俗也。”