七种能垢染众生心之烦恼。即：欲垢、见垢、疑垢、慢垢、憍垢、随眠垢（即烦恼）、悭垢等。［瑜伽师地论卷十四］

　　（名数）一、欲垢，欲使他人知自己之功德也。二、见垢，于自己之功德生执着分别之见也。三、疑垢，于自己之功德生疑惑也。四、慢垢，于自己之功德与他校量而生轻他之心也。五、憍垢，于己之功德生贡高欣喜之心也。六、随眠垢，自己之功德盖覆于他之诸烦恼也（随眠者烦恼之异名）。七、悭垢，于自己之功德生悭惜之心也。见瑜伽论七十四，三藏法数三十。

　　（名数）一欲垢，二见垢，三疑垢，四慢垢，五憍垢，六随眠垢，七悭垢。随眠者，烦恼之异名也。烦恼随逐于人，使人之心性昏昧，犹如睡眠，故云随眠。此七法能垢染心道故名为总垢。见瑜伽论十四。

　　[出瑜伽师地论]　　一欲垢欲即希求之义。垢者。尘也。污也。谓人于诸所有功德。不求他知。若欲令他知我成就如是功德。是名欲垢。二见垢见者。执着分别也。谓人于诸所有功德。无执着分别之见。若生执着。是名见垢。三疑垢疑者。迷惑不了也。谓人于诸所有功德。若或疑惑为功德耶。为过失耶。如是疑者。是名疑垢。四慢垢慢者。恃己凌他也。谓人不以己之所有功德与他校量而生轻慢。若生轻他之心。是名慢垢。五憍垢憍者。矜夸自高也。谓人不以己之所有功德而生忻喜。若生忻喜贡高之心 - 明·一如等 撰

　　七种的烦恼，垢就是烦恼的别名。一、欲垢，即欲使他人知道自己的功德。二、见垢，即对自己的功德生执着分别的见解。三、疑垢，即对于自己的功德生起疑惑。四、慢垢，即以自己的功德去跟别人校量而生出轻慢他人的心。五、憍垢，即对自己的功德生起贡高欣喜的心。六、随眠垢 - 陈义孝编

七种烦恼，垢也是烦恼的别名。

　　1、欲垢是欲使他人知道自己的功德。

　　2、见垢是对自己的功德生执著分别的见解。

　　3、疑垢是对自己的功德生起疑惑。

　　4、慢垢是以自己的功德去跟别人较量而生出轻慢他人的心。

　　5、忄乔垢是对自己的功德生起贡高欣喜之心。

　　6、随眠垢即自己的功德为他人所覆盖而生烦恼。

　　7、悭垢是自己的功德生起悭惜的心。

- 梵心居士编