于密教，日轮表胎藏界之理，月轮表金刚界之智，故诸佛以善巧智令行者于内心观想日月轮。［菩提心论、菩提心义卷一末］

　　（术语）真言行者约于果地之智德，以日轮观月心之形，约于因果之进修，以月轮观自心之形也。因果之进修者，如月有十六分之渐明，渐修十六菩萨之十六三昧，而从因至果也。菩萨心论曰：“诸佛大悲以善巧智说此甚深秘密瑜伽，令修行者于内心中观日月轮。”菩提心义一末曰：“一字佛顶瑜伽及爱染王瑜伽等，并约果地智德以日轮形观本尊形，今约因果三昧进修以月轮形观自心形。”