意谓三变秽土为净土。又作三变土净、三变土。释迦如来于灵鹫山讲说法华经宝塔品时，为供养多宝塔，故集合十方分身之诸佛，并以神力三度将娑婆秽土变为清净国土。据法华经卷四见宝塔品所载，释迦如来讲说法华经时，多宝如来之宝塔由地踊出，佛即由多宝如来之宿愿，聚集自己散于十方说法之分身，先将娑婆世界变为净土，唯除此会之会众，其余之诸天人皆移至他土，然犹不能收尽一方所分之身，乃更于八方，各变二百万亿那由他之国为净土，又移诸天人至他土，然犹不能容尽，乃更于八方，再度各变二百万亿那由他之国为净土，又移诸天人至他土。法华文句卷八下解释三变土田乃由三昧之力，而此三昧有三义，初变娑婆，是背舍能变秽为净；次变二百那由他，是胜处转变自在；后变二百那由他，是一切处于境无阂。又初一变表示净除四住，次一变表示净除尘沙，后一变表示净除无明。［法华玄论卷九、法华经玄赞卷八末、法华文句记卷八之四］

　　（故事）法华经见宝塔品，释迦如来之十方分身佛，各将一菩萨，为供养多宝塔，来灵鹫山时。释迦如来以神力，三变秽土而为净土也。初变娑婆一世界，次变二百万亿那由他之国，后更变二百万亿那由他之国为净土。依此谓之三变土田。