乃佛学研究团体。创办人为唯识学者韩清净。会员以在家众为中心。民国十一年（1922）五月，韩氏于北京创立北京法相研究会，十六年，改该会为三时学会。“三时”为第三时说法之意，语出解深密经卷二无自性相品，谓在第三时中，佛陀普为发趋一切乘者而说法。该会宗趣于此可见。当时参与该会者，有叶恭绰、梅光羲、徐鸿宝、胡瑞霖、林宰平、朱芾煌、周叔迦等人，除研究法相唯识之学外，并兴办医院等社会慈善事业。所刻佛书，版本甚善，颇为学界所重。［三时学会─六十年来的唯识宗之七（狮子吼十五卷七期）］

　　研究佛教唯识法相的学术团体。1927年成立于北京。1921年，韩清净等发起组织学术团体，名法相研究会，开讲《成唯识论》。1927年，据法相宗判教，将释迦一代教法分为有教、空教、中道教的三时教，而法相宗为中道教，故改名三时学会。推韩清净为学长。学会宗旨为阐扬印度佛学和佛教真实教义，事业则专在讲习、研究、译述并刻印佛教经典。全盛时期约有会员60人，推定理事监事若干人处理讲事务。每周向会员进行讲学，间亦至各大学作公开讲演，出版亦以法相唯识典籍为主，校刊精细。1934年，上海影印《碛砂藏》时发现了《赵城藏》，因择珍贵典籍影印成《宋藏遗珍》，其中有关法相宗典籍46种，即由三时学会印行。1956年后停止活动。（木子青）

民国初年，在北平成立的唯识学研究团体。三时学会的前身是“法相研究会”，为韩清净、朱芾煌等于民国十年创立的。民国十六年，“法相研究会”改组为“三时学会”，参加的成员有叶恭绰、梅光羲、徐鸿宝、林宰平、朱芾煌、周叔迦、韩哲武、饶风璜、徐森玉等，由韩清净任会长。该会以讲习、研究、译述及刻印佛教经藏为工作重点，此外并举办救济、施医等社会慈善事业。该会所刻佛书，以版本精美称著。民国十九年，范成法师在山西赵城广胜寺发现金代雕刻的藏经，三时学会命会员徐森玉赴山西，选出宋代以后失传的法相唯识方面孤本典籍四十六种，借出制版影印，命名曰《宋藏遗珍》，线装本一百二十册，为学术界所重视。此会迄今仍然存在。前北京广济寺住持正果法师（一九一三——一九八七），六Ο年代曾担任三时学会研究室主任。 - 于凌波居士著