梵语pra^pti。为“无所得”之对称。即无法体悟绝对平等、无二无别之真理，而有所执取；亦即分别有无、一异、是非等之二相，而有取舍之念，称为有所得。若离开有、无等相对之观念，而体悟空之真理，则称为无所得。又有所得系以心于诸法中取相，为一种执着、分别、取相之心，故亦称有所得心。［大品般若经卷二十一、卷二十二、仁王经卷上（不空）、大智度论卷十八、卷六十、注维摩诘经卷八］

　　（术语）执着之心。分别之心也。智度论六十曰：“有所得者，所谓以我心于诸法中取相故。”同八十三曰：“诸有二者是有所得，无有二者是无所得。”佛藏经一曰：“有所得者，说有我人寿者命者。”探要记十曰：“爱执即生，名有所得。若执有相，是增益执，亦名常见。若执无相，是损减执，亦名断见。”涅槃经十七曰：“无所得者则名为慧，（中略）名大涅槃。”三论玄义曰：“有所得者为魔眷属，非佛弟子。”

　　有法可得的意思。 - 陈义孝编