俱舍论二卷五页云：论曰：传说分别，略有三种。一、自性分别。二、计度分别。三、随念分别。由五识身，虽有自性；而无余二。说无分别。如一足马，名为无足。自性分别，体唯是寻。后心所中，自当辩释。余二分别，如其次第。意地散慧诸念为体。散、谓非定。意识相应散慧，名为计度分别。若定若散意识相应诸念，名为随念分别。 - 朱芾煌

　　三分别者：
　　一、自性分别　　谓于现在所受诸行自相行分别，此有二：
　　一、寻伺为体　　杂集云：“唯在意识者是也。”
　　二、非寻伺为体　　通在八识，唯论及摄论许五识有者是也。
　　二、随念分别　　谓于昔曾所受诸行追念行分别，寻伺为体，唯在第六。
　　三、计度　　谓于去来今不现见事思构行分别，此有二：
　　一、寻伺为体　　缘三世境，局在第六。
　　二、体非寻伺　　依思慧立，缘现在境，通在六七二识。 - 明·杨卓