西藏名Se-ra　　。为黄教四本山之一。位于西藏拉萨（藏Lha-sa　　）　　北方四公里之山麓峡谷中。明代永乐十七年（1419）黄教开祖宗喀巴命其弟子江卿曲吉（藏Byams-chen　　chos-rje　　）兴建。此外宗喀巴之弟子江样曲吉（藏Byams-　　dbyan%schos-rje　　）创建别蚌寺（藏H!bras-spun%s,　　1416），与宗喀巴于一四○九年创建之噶勒丹寺（藏Dgah!-ldan　　）合称三大寺，为黄教之根本寺院；另加上班禅喇嘛所居之札什伦布寺（藏Bkra-s/is　　lhun-po　　），即为黄教四本山。

　　本寺外观颇类于古罗马时代之圆形剧场，诸僧院并立，层楼碉房，参差高耸，层层相叠，三座大殿堂，堂壁以黄金覆之，映照光辉，极为壮丽，故又以黄金寺称名于世。全寺共有结巴、满巴、阿巴三大学堂，曾有学僧八千余人。其中二学堂为修学显教之处，另一为修学密教行法之所。大讲堂内置有十一面观音之巨像。江卿曲吉曾代理其师赴北京，为明成祖说法，并获成祖之皈依，故有西藏文大藏经甘珠尔之开版，即所谓之永乐版。江卿曲吉归返藏土时亦携回一部，日后成为本寺之寺宝。寺中另藏有金刚杵一支，长约零点六公尺，一端如三棱■，一端呈人头形；据云系于本寺建造之时，自西天竺飞来；藏人对之心怀敬畏，每岁十二月（约二十七日）迎至布达拉宫，首由达赖顶戴，再传返色拉寺，许百姓前来顶礼。［西藏佛教研究（长尾雅人）、Waddell:The　　Buddhism　　of　　Tibet;　　Tsunglien-Shen　　and　　Shen-chi　　Liu：Tibet　　and　　the　　Tibetans;　　A.Ferrari：　　Mk”yen　　Brtses/　　Guideto　　the　　Holy　　Places　　of　　CentralTibet］

　　藏传佛教格鲁派寺院。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺。全名色拉大乘洲。位于拉萨北郊3公里的色拉山麓。明永乐十六年（1418）由宗喀巴弟子、被明永乐帝封的大国师绛钦却杰兴建。宣德九年（1434）该寺落成后，绛钦却杰应召赴北京，受到明廷降重礼遇，封为大慈法王。钦赐贵重礼物甚丰，其中有用金泥书写的《大般若经》，朱砂汁书写的汉藏对照大藏经，白檀香木雕刻的十六尊者造像以及金汁画的释迦牟尼转法轮卷轴画等。上述珍品作为寺宝珍藏，至今尚存。殿堂建筑宏伟，屡经扩建，至今完好。寺内有结巴、麦巴、阿巴三个“札仓”（经学院）。其全盛时期的编制，僧人定额为5500人，仅次于哲蚌寺。1947年，结巴札仓的地方政府原任摄政热振活佛，由于奉行爱国反帝政策，被噶厦政府逮捕，激起了西藏广大僧俗人民的愤恨。结巴札仓的僧人担心热振活佛遭到不幸，曾组织武装营救，同噶厦军队在拉萨北郊发生战斗后因寡不敌众，撤退返寺。热振活佛终于被害。这一事件被称为“热振事变”。（林子青）