瑜伽九十八卷十八页云：复次依第一义所有沙门、安立如是八支圣道为沙门义。为此义故；于善说法毗奈耶中，假名出家，受沙门性。又此毕竟无失坏故；名第一义。其假名者、卽不如是。诸有成就此第一义沙门性者，当知亦名胜义沙门。又彼追求此沙门果、贪瞋痴等毕竟断义；是故说彼名沙门义。此沙门义、复有二种。一、无差别，总相建立。二、若有所作，若无所作，行向住果差别建立。如是一切，总有四种。一、沙门性，二、是沙门，三、沙门义，四、沙门果。其婆罗门差别道理、当知亦尔。 - 朱芾煌

即「沙门的修行目标」，「义」可以是「利益」，也可以是「意义」的意思，相当的南传经文亦同。（相关词「婆罗门义」） - 庄春江居士编