(一)为“死灵”之对称。指生者之神识。

　　(二)据蒙古源流卷一载，从禅天一神变幻降世起，渐渐繁衍，依次而成色界十七天、无色界四天、欲界二十天及过去、未来、现在世界之六种生灵。此等生灵因神变而来，故其寿无由算起，虽生于世上，却行不践地，飞于空中，不食下界秽谷，惟食禅谷，无论男女，皆由化生。彼时，无有日月，因本身之光即能自照，又不以人称之，概称为生灵。

　　(三)指生时怀着怨怒与复仇之心者。（参阅“怨灵”3811）

　　（杂语）对于死灵之语。即生者之神识也。[囗@又]蒙古源流一曰：“内藏包罗者（内藏对于外象而言，外象定自三坛起手，三坛者，风水土三坛也），自禅天一神变幻降世起，渐渐蕃衍，色界十七天，无色界四天，欲界二十天，并过去未来现在世界之六种生灵，以次而成。因彼生灵神变而来，故寿无算。虽生于世上，行不践地，飞空而行。不食下界秽谷，惟食禅谷。无论男女，不自胎生，皆由化生。是时无有日月，本身之光可以自照。彼时不以人称，皆呼为生灵。”