指无为之善法;即依真解脱(胜义谛门)之涅槃。又作真实善。系四种善之一,七种善之一。以涅槃安稳,于一切法之中,其体最尊,故独标为胜义善。亦即俱舍宗所称之“择灭无为”,法相宗所称之“六无为”。[大毗婆沙论卷五十、俱舍论卷十三](参阅“胜义”4865、“善”4873)
集论二卷八页云:何等胜义善?谓真如。二解 俱舍论十三卷十四页云:胜义善者:谓真解脱,以涅盘中,最极安隐,众苦永寂,犹如无病。 - 朱芾煌
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